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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(1)

    相,以兴感也。三四五章善恶业道,六章七章烦恼善法,详业惑以明因也。八章界趣,详异熟以明果也。如是七章,亦即人天教。求世间福利者,读是七章知所行持戒惧。求出世者,亦知所厌离,并修积资粮矣。九章一切法...人般涅粲。世尊逝已,弟子传法,法被五天,转入东亚。迄今世界交通,而五洲万国莫不沾被佛化焉。  (法)法,教法也。教人以修行之方法,拔苦之正道也。(有情)有情感知觉之物也。草木金石无情无知,即非有情。如人天...

    王恩洋

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  • 弥勒净土法门概要目次

    也能随愿往生。换而言之,即求生者,不用厌恶娑婆,不必断欲,即可往生。不像其他十方净土,不但要断除欲念,即使是二种姓也不能往生。所以弥勒净土,才是名副其实的三根普被,广度五姓(人天.声  闻.缘觉...何罪之有,一念清净,地狱即空,当下即西方极乐世界。"何况兜率天内院?  本概要之撰写目的,主要是启蒙初学弥勒净土法门者,希望令其明白此法门之重点在于持戒、修福、发愿及系念。人人皆愿往生兜率天内院,离苦...

    不详

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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    “本地分”,以人天、声闻、菩萨为脉络,对发心到修行乃至最后成就的每一部分都有详尽的叙述,囊括了佛法的整个修学次第。其后出现的一些论典著述,如大家熟悉的《菩提道次第广论》及《成佛之道》等等,它们所...障碍般若智慧,共有八条,对同学们来说是非常现实的。  25、立论不许学小戒  若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。起如是见立如是论。菩萨不应听声闻相应法教。不应受持不应修学。菩萨何用于声闻相应法教听闻受持...

    不详

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  • 戒律的名称及作用

    都是共同的基础。下士道要持戒,上士道也要持戒;人天要持戒,菩萨同样要持戒。不仅如此,在佛教各个重要修行项目中,戒都是不可或缺的重要环节。  (1)三无漏学,即戒、定、慧,以戒为首,由持戒而能得定发...】  别解脱律仪,是欲界的律仪,如五戒、八戒、沙弥戒、比丘戒等,其戒体是通过特定的羯磨作法获得。  静虑律仪,又称定共戒。三圣者发色界定,自然成就防非止恶的戒体。只要处在定中,贪嗔痴都不会现行。定共...

    济 群

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    佛法。三佛法是指罗汉、菩萨和金刚。  释迦牟尼佛为度众生,根据众生千差万别的根机,权宜之下讲了人、天人天就是依佛的教导,修种种善行,持五戒轮回为人,修十善轮回为天。人天没有解脱生死...的苦难,而希望自己下一世不堕恶趣,得到人天果报,凡有这些发心的任何修法,都属于世间法。反之,如果具备了出离心,修行是为了求得脱离轮回,而不是为了健康长寿、升官发财等世间福报,这样的修行就是出世间法。 ...

    陈泉州

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  • 星云法师:佛教的净土思想

    人天、二、菩萨不同的法门,普及一切众生,让人人都能获益。   3.见佛闻法:得生兜率净土者,可以面见弥勒菩萨,听他说法而得不退转,见佛闻法的速度比极乐净土快速,兜率净土犹如一座华丽巨大的讲堂,除了...是佛光净土的思想:在佛教的五中,人天的佛教重于入世,声闻缘觉的佛教重于出世。而佛光净土是具有人天入世的精神和声闻缘觉出世的思想。佛光净土是以菩萨为目标,自利利他,自度度人,自觉觉人。因此,五...

    星云法师

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  • 星云法师:如何实践佛法

      佛法浩瀚无边,但是归纳起来总不出:人、天、声闻、缘觉、菩萨等五佛法。此五佛法是依发心、目的与方法的不同而区别。人天是佛陀所施设的方便法门,是世间法,不能了生死。声闻、缘觉虽然...语言学、声韵、训诂、音乐。   (2)工巧明:科技工艺的知识。   (3)医方明:卫生保健、医药的知识。   (4)因明:逻辑推理、论理学。   (5)内明:专心思索五因果妙理之学,或表明自家宗旨之...

    星云法师

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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    也是这样的,发心、发愿成就佛果,虽然佛果还没有成就,但人天的福报就已经先得到受用了。金轮圣王、帝释天王、梵天王的福报自然到来。就好象种庄稼时虽然不是想得到茎、节、枝叶的却很自然得先得到了,所以在平时...,这种动机是中等的。以这种修法除了能使自己获得解脱之外,没有其它的果报。  或许有人会认为:我是学大乘的、学净土的、学禅宗的、学密的,不是小乘修行人,小乘的法没有什么可修的,大乘的法才殊胜,密的法...

    不详

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    以至近世道家,所以不能振作者,或许是其原因之一。  三七、佛教  有人说佛教是出世,或是入世,都是没有抓到痒处,其实佛教是“以出世的精神,来作救世的事业”。要解答这个问题,先要知道佛教有五乘法:人天是入世法,二是出世法,至于菩萨的大乘,那是属于救世法了。  今后吾人学佛,在律己方面要有出世的戒定慧,在化人方面要常以人天的善法而导之。至于发菩提心救人救世,那是佛教唯一的宗旨,也是学佛的人应具的态度...

    慈航法师

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  • 性广法师:大学院校禅修教学之理念与内涵

    ,以进趋悲智圆满的佛果。   由上观之,修“无量三昧”有大利益,有大功德:人天依之以净禅德,声闻人依之而解脱出离,大乘更以之为菩提心髓。“四无量心”...禅定而已。在这方面,印顺导师曾抉发经义,提出了一向被声闻佛教所忽略的见地,肯定了无量三昧的出世功能。   4、“无量三昧”共贯五   法界等流的“四无量心&...

    性广法师

    世界佛教论坛论文

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